O Marambiré de Alenquer e o Festival de Tribos de Juruti foram premiados

EDUARDO ROCHA
Da Redação

As culturas negra e indígena no Baixo Amazonas, na área dos municípios de Alenquer e de Juruti, acabam de se tornar patrimônio cultural do Estado, mediante publicação ontem, no Diário Oficial do Estado, de duas leis sancionadas pela governadora Ana Júlia Carepa. Pela Lei 7.112/2008, passa a ser patrimônio cultural paraense o Festival das Tribos realizado anualmente em Juruti, na fronteira com o Maranhão, por funcionar como uma programação de divulgação das culturas regionais, enfocando as tradições e costumes da população desse município. E pela Lei 7.113/2008 é considerado Patrimônio Cultural e Artístico do Pará, a dança marambiré, como expressão do município de Alenquer.
De acordo com o secretário de Estado de Cultura, Edilson Moura, as duas leis demonstram a intenção do Governo do Estado em valorizar aspectos da cultura negra e da cultura indígena com forte presença na história do povo paraense, expressos artisticamente ao longo dos anos. A dança do marambiré é uma expressão tipicamente africana, trazida pelos negros que vieram para a Amazônia durante o ciclo da escravatura de sustentação dos engenhos na região, em particular no Estado. No Baixo Amazonas, o marambiré formou raízes que compuseram a identidade da população dessa região paraense, em particular na área de Alter do Chão, em Santarém, Alenquer, e adjacências.
Tanto que existe o marambiré de Santarém e o marambiré de Alenquer, este funcionando como uma espécie de ritual, em que os participantes simbolizam reis africanos do Congo, com indumentária e coreografia específicas. As letras e o canto das composições utilizadas na dança envolvem os idiomas português e africano. Há uma marcação muito forte dos dançarinos em círculo, funcionando como um cortejo, marcha.
TRIBOS
Já o Festival de Tribos acontece desde o começo da década de 90, no último final de semana do mês de julho. A manifestação cultural mobiliza a Associação Folclórica Cultural e Recreativa 'Tribo Muirapinima' e a Associação Folclórica 'Tribo Mundurukus'. Essas duas entidades, como é dito no texto da Lei .7.112, são incluídas na declaração de patrimônio cultural do Estado referente ao Festival. Pela legislação sancionada, o Governo do Estado assegura apoio ao Festival de Tribos através da política estadual de cultura, incluindo-o no calendário oficial de eventos culturais do Pará.
No Festival, cerca de cinco mil espectadores concentram-se no 'tribódromo' por três dias para assistir à performance das tribos Muirapinima e Munduruku, bem como números de cordões de pássaros, bois-bumbás, quadrilhas juninas e carimbó. A primeira disputa entre as duas tribos data de 1995. Essa 'rivalidade' surgiu, como consta da lenda, com o nascimento de um curumim com cabelos vermelhos e feições diferentes de seu povo Munduruku, que o rejeitou. A família do índio, então, abandonou a aldeia, passando a morar próximo ao Lago do Juruti Velho, onde havia um bosque de muirapinima, vegetação largamente utilizada para a fabricação de móveis no Pará Colonial. A família do curumim gerou um novo povo indígena, desta feita os Muirapinima, em homenagem à árvore-símbolo da sobrevivência do pequeno índio.